Пятая стадия (укрощенный ум)

Четвертый изгиб, символизирующий силу усердия, пройден. Наконец монах идет впереди, ведя за собой животных, что и символизирует укрощение ума (теперь монах главный, а не животные), но он все время оглядывается на них. Бдительность не позволяет уму отвлекаться и, придав ему бодрость, тянет (стрекалом) к шаматхе. В движении с пятой стадии на шестую бдительность имеет решающее значение, с ее помощью устраняется тонкая притупленность.

На этой стадии если практик слишком ослабит концентрацию, то возникнет отвлечение, если слишком усилит — ослабление объекта (объект станет нечетким). Здесь важно правильным образом отрегулировать усердие и развить бдительность, чтобы сразу отслеживать тонкие отвлечения и устранять их с помощью расслабления. Если расслабление становится слишком сильным, возникает опасность тонкой притупленности, которую следует устранять напряжением и усилением концентрации.

The fourth bend, symbolising the power of diligence, has been passed. At last, the monk walks ahead, leading the animals behind him, which symbolises the taming of the mind (the monk is now in control, not the animals), although he constantly looks back at them. Vigilance prevents the mind from becoming distracted and, by making it alert, draws it towards shamatha with the goad. In progressing from the fifth stage to the sixth, vigilance is crucial, as it is used to eliminate subtle dullness.

At this stage, if the practitioner relaxes concentration too much, distraction will arise; if they intensify it too much, the object will weaken and become unclear. It is important here to regulate diligence correctly and develop vigilance in order to notice subtle distractions immediately and eliminate them through relaxation. If relaxation becomes too strong, there is a danger of subtle dullness, which should be eliminated through tension and increased concentration.